學術之可貴,在其永恆的意義。真、善、美而至於聖神,開出天人無礙的通明,任風摧雨打,依然明白。人生之可悲,因其短暫的無奈。貪、嗔、癡而淪入禽獸相惡之苦地,失心瘋狂,環視世間,儘是烏雲漫漫。只有良知如太陽的光芒,穿透層層疊疊的雲障,一抹平明,天地得再現光明。
生命含兩層的意義。一是生理長度。人能活到120歲,算盡壽極。不管如何,有生則有死,
必然面對這種長存的事實。二是義理內涵。孔子十五而有志於學,學以救世;三十而立,修己立人,一生奮進不息,生命自身便是道,是真理與意義的實現過程,這
便是義命。義命可立,一切精光從之而發。若縱任生理之必然進路,未可稱立。不立意義的生命,無別於蝗蟲。但今世所見,即管盡到了壽限,依然是蝗蟲!
學術出於義命,為的是人間的真、善、美、聖,永存在天壤。現代學府是工廠,無樹立之義。多見主事者庸碌而多詐,妾婦唯唯取媚,阿曲權
貴,以不學之零碎浮慧,麻痺人心而瓦解學術,塗碳天下人才而不止。際此鄉愿得意而風痺之時,求一正言尚且不可得,況復風骨堅挺而傲視世表者乎!先師常宗豪
教授其立於世表之外者也。其學,立命之學。其人,出入人世,總之書不離居,述作之意,晚而彌切,意有所立,此難與俗人言者也。立命之願難伸,立言則天不永
壽,不其哀夫!
今上載我筆錄1980年先師於香港中文大學中文系講授「文字學」內容,全載圖片集之中。
「文字學」是先師的法寶,學者須具法寶,方能自樹立。此筆記具見一代鴻儒的精深,無疑香港學術的典範。我珍藏30年,睹筆記如聞聲貌。大凡課堂筆記,必珍而重之。學術之薪傳,在乎精神的相接。師生之義在道術之揚明,課堂的授受,是靈明之府,此華夏文明之所以相繼而不朽。
30年來先師學問益進,回視30年前的學生筆記,必不屑一顧。況開課首天筆錄,聽音而誤書「龍宇純」先生大名,實貽笑大方。但願先師於九泉一哂,小子猶聞申誡。
致哀無極。
沒有留言:
張貼留言