成路不簡單。成路而不踐踏青草，兩全其美，顯示十足的智慧。
人世的道路，更多的是在破壞。要不是毀人房舍，便是破壞山林，或剷滅良田，甚至毀滅川澤，鬼哭神號。伸延文明之路，更加不擇手段，以種種神聖的理由，殘害甚至毀滅不太熟悉的文化。美洲的古老文明便是如此蕩然無存。
人生所走的道路，難以脫離社會的規範。現代社會提供了生存的一切保證，生老病死都在其
中。沒有多少人可以披荊斬棘，在荒山野嶺獨自闖出生路。現代社會強調的創新，意義不在開闢新的道路。現在的道路網已經非常稠密，佔據了大量的土地。任何事
情的拓展，都有極限，過了限度，便會適得其反。開道是為了方便，過度了，反而迷路。如何進一步完善已有的道路，善加利用，反而有意想不到效果。
人生亦如是。知識與學問的邊緣，已經發展到耗盡一生精力也不能接觸到的地步，層層疊疊的
擴張，如高速公路的立交網，走錯了線，便無法回頭。知識面不斷擴張，與人生徹底疏離，無法充實人生，甚至令人望而卻步。對知識反感，甚至反智，傳道授業解
惑的神聖事業，淪為譏諷的對象。社會因反智而萎縮至弱智的水平，唯有陷入被動而可憐的原始本能狀態，在物慾深淵中浮沉。
香港曾經走過一段不平凡的路。在香港度過極不平凡的一生的牟宗三先生，晚年講學，曾經這樣說：
香港沒有民主制度，但香港有充分的自由，她通過行政，不是通過政黨政治來表現；通過治道，來表現西方的自由民主精神。中國以前有治道的自由，沒有政道的自由。充分自由就是你不必天天恐懼。資本家投資，也要充分自由，不能天天提心吊膽。
牟先生強調香港生活令人安心。一種能令每居民安心生活下去的社會，確不易求。古往今來各式各樣的學說主張，理應是為了改善人的生活，但各自執持，也為此而衝突，禍延至今，各自迷失。牟先生概括治道，不是粗率的意氣用事，在發揮《易》學生生不息的道理，這是中國學術的智慧。
心不能安，情緒浮躁，刻意抵制對手，時刻纏繞在怨恨網之中，伺機報復和打擊，試問如此驚惶狀態之下，如何從容？生活智慧從何而出？即使是最現代化的一級公路，也難以走下去，何況是在雨雪紛飛的日子呢！
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