「智慧」永恆如長河，「人生」短暫是存寄。被寄託，因為物主尚有所珍惜。物主是誰？便是天地父母。生理生命長度有限，有生便有死，這是自然的規律。規律顯示條件與範限，屬於表象，正如江水波濤，前後推湧，儘管千變萬化，但轉眼即逝。
「逝水如斯」，透露古代聖哲對生命的深刻體會，而知奮鬥的方向。對於一切人生表象，「未知生，焉知死」，即所謂自然規律，均置之度外。焉知死，是謂心力全不在乎自然的結局，超出於終極規律之外。
「智慧」根植人生，卻超越生命的形式，猶如長江大河，源泉點滴，匯聚成流，川流不息。個體的生活，可以成就如此鉅大的力量！此智慧之流，須要不斷自新，稱之為「慧命」。
河水混雜大量沙石穢物，則成濁水。「混」是瓦解得來不易的慧命的關鍵。「濫竽充數」是一例。「混水摸魚」，是生活的常見行為，只足以惡化社會的生活生態。
人為了喝一口清潔的水，不會在「下游」，只會截「上流」。「慧命」之流純粹無比，因不曾混沙泥。清楚自身的生存目標，素其願而行，自己不會混日子，更不屑混水摸魚。達到無所混，生命方能自如。
四十年前跟從機械師傅馮錦叔學機器，1970年冬離開石梨貝荒山的蘇潤記車廠，到佐頓道開設小工廠，專接消防喉管加工，購了兩部舊機床，在幽暗的燈光下，工作日以繼夜，交貨精良而快捷，贏得了信任。小店對街一所新的電影院華盛頓戲院，把所有
消防設備的安裝給我們抱攬。工程一絲不苟，直到戲院結業，都不曾聽聞任何不妥當。因為一切都出於精益求精的純粹用心，不曾存在任何「混」的意識。有一天黃昏，收音機新聞報導大陸的工業情況，馮師傅很感慨他年輕時代，中國連羅絲也要外購，何況機械！的確，自強不息，專心致意，方才能衝出形式與規律，重新把握
生命的意義。
每一段的生活，如果清澈，不混，生命意義自明，根本不假外求。
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