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| 1990年7月錢穆先生府中 |
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| 一代學術宗師錢穆教授，1990年7月。 |
唐文治先生年五十已患目疾，原因是在微弱的燭光下研讀《萬國公法》，透過這部國際法的譯著，尋求其中的案例，以應付西方列強日深一日的敲詐。
唐文治先生主張創立商務部，這是史無前例的創舉。明清的政治運作，全是奉承君主，意欲不
離撿拾人君灑在地上的食餘殘羹，即使是嗟來之食，在自尊心已經盡毀的行屍群體之中，也發哄爭奪，比之餓狗，尚且不及。民族之精英，落得此地步，國命之斫
喪，心中稍存風骨之士，已難以吞聲啞忍。商業一向是十九世紀西方列強爭奪中國資源的政治槓桿。二十世紀初的中國商業，表面上是自由經濟發生作用，但背後卻
是地方惡勢力、軍閥政府、西方稅吏交爭而致扭曲的景象。不是民生和社會供求的真實相。從二十世紀八國聯軍之後，中國的一切政治行為與經濟活動，都沒法在正
常的基礎上起步，更遑論法治。這一個任人魚肉的國家，能夠顯示出發自尊嚴的抗拒力，顯然力不從心。唐文治先生高瞻遠矚，提議設立商務部，重新建立商政，並
整頓整混亂的金融事務，展望發行統一的貨幣，借鑑香港政府的經驗和管治成效，在國統崩壞之時，奔走呼號，一力主張商務部，把商務視為管治國政的要務，一反
傳統輕商的偏見。
這是一次偉大的舉措，現在中國政府已經專立工商部，處理對外貿易的問題。北京工商部的大
樓雖不算雄偉，外型平實，附近便是民居商場，衙門氣稍為稀薄，我每次路經商務部，都會駐足，但我不是進入裡面討生活，而是看看商務部的達人大官，有沒有把
唐文治先生的遺言訓語，放在大廈的硬件的某一個角落上。我這種虔誠的崇拜行為，一直都從內心出發。我一直有一種衝動，要在商務部之前寫一份唐文治建立商務
部碑，令其中的辦事人員了解自己的職業有何種的意義。
唐文治先生五十歲之後已經看不見，但依然胸懷熱血，他每天口述，秘書記下，於是完成了很
多可歌可泣的篇章。現在正享受豐裕生活的北京院校教師和學生，正在運化於「物流」之中，心中想的，不外如何購買大房子、大轎車、送子女出國、到外面逍遙，
縱使經過唐文治先生辛苦經營的商務部，看也不會看。在街道訪問貌似教員或學生的男男女女，全不知唐文治何人，不單大陸如是，最近踫到一位台灣交通大學的教
師，他介紹到自己的母校，我精神為之一奮，衝口說：「你們是唐文治先生建立的交通大學的分支啊！」這位交通大學的理科教授，竟然愕然無措。唐文治先生創辦
了交通大學，這是交通大學的師生所應該引以為尊貴的，今日竟然連創校的校長也忘得一乾二淨。
這位先生眼睛甚明，卻心有茅塞。心塞則不明。孟子這句說話很有道理，大部分人有眼，但是
這雙眼是用來看污穢，或用來窺探別人的隱秘，頂多用眼睛來享受顏色變幻的刺激感覺，不知道眼睛是心靈的通孔，這個通孔，目的是在了解世界，同時傳達神聖仁
慈的神采。這些神采來自內心深處，心是源頭所在。年紀大，身體機能退弱，眼睛雖未必能夠保持接收外來信息的功能，但還能夠透露內心的歡愉與悲憂。
眼神的感性表現，依然接通內心與世界。因此，盲並不足以阻隔內心與世界的關係，距離依然
無間。錢先生晚年青光眼致殘，直至去世，只能隱約看見人影及日夜。眼睛的確是盲了，但連接眼睛的心靈，卻依然活躍，還在感受這個宇宙的聲音，在關懷民族文
明的前途，這一連串極重的精神負荷，俱流露於抑鬱的眼神。世俗人說青光眼猶如羊眺，錢先生完全與常人無異。
因為錢先生一生在追求常，索隱行怪，是先生所必遠離。一生有常，以常心讀歷史，則為歷史展示常態；以公心論思想，則思想大義終落在孫中山先生三民主義之上。俗世但知錢先生是歷史學家，但他之為經學家與思想史家，則非庸下之學棍所能知其萬一。
錢先生晚年獅子吼，以公心表揚中西文化，以常心建立文明的生存價值。
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