人生下來，便要接受痛苦，痛苦是宿命的。唯獨到了可以自我支配的時刻，依靠意志，完全可以拒絕痛苦；甚至化苦痛為正面的力量，從而激勵更多人從痛苦之中掙扎出來，找回自己生命的意義。追尋生命的意義，有賴指示人心胸能不能主動的開拓、接納與轉化。這三個程序，稱為心靈 的正面力量。明確擁有這三種正面力量，便足當先覺而無愧。
這樣，先進與後進之間，便形成了一個互相支持、鼓勵的精神群體。這種群體，不是政黨，政黨就是為了要爭奪政治的主宰權，追求的是極偉大的政治事業。這不在我的視線領域之內。我重視民間自覺的學術、文藝、技術等自發的興趣組織。如果說，香港人創意無限，也說香港人非常善於待人，則香港中產社會更應該要強調，猶其社會特質所引發出來的正面精神。既非榕樹頭的叫囂，而是理性而活躍的奮鬥意志。
今日香港的社會，死結在兩方面：第一，民主黨沒落，欠缺魅力的領袖；第二，騎牆黨湧動，十面討好，不辨是非，挑撥恩仇，而其潛台詞，不離「見風駛舵」四字。「見風駛舵」是為鄉原。鄉原，是沒有原則的小人，孔子和孟子都痛恨不已的偽君子。鄉原數量多，社會必墮落。香港現 在的政治，屬於鄉原政治。
六月一日是兒童節。兒童是我們社會的希望。兒童的一切，自然天成。儘管極權統治者用盡種種方法改變少年的天真，而令 活潑的年青人喪失自己最起碼的判斷能力，淪為一條條的慾蟲，在物質的豬圈之中自生自滅。慾蟲不成其為帶動時代前進的先鋒，卻是躲在電子遊戲場的常客。對比 這些病入膏肓的青年，兒童節又給我們一個新的寄望。期望少年人中出真龍。
在香港參觀了王嘉美小姐的畫展，人真畫亦真。在這個輕浮的社會環境，還能夠保存一顆純真的人生態度，一心為追求山水 的寧靜，而作畫，而寫詩，表達出內心直現的真樸與讚賞，讚賞大自然，始能夠享受大自然。在一個愉悅的生活環境之中，人心不受污染，依然保持優雅的純淨，實難能可貴。展出的作品，大部分表露純真的心聲，境界靈動。細品嘉美的風景畫，尤如水雲輕盪，極富靈性。期望嘉美和她的朋友能夠堅持不息，為香港藝壇顯光 芒。
藝術有移情的作用，參觀到這樣出色的畫展，不其然也轉化到童年的時代。中間的精神機制如何，只有親身體驗的人才領會。如此說，可以為現象學提供解說的空間。我鼓勵尚存童心的朋友，到中環美國銀行大廈的香港中文大學校外進修部，欣賞這一批真心愛好畫藝的朋友的畫展。香港社會庸俗得悶透了，這個畫展可以讓我們呼吸一些新鮮的精神氣息，讓我們有機會重新尋覓原始的真性。
生活也一樣，巧言令色，雖久活一場，但注定一生毫無意義，不外一具酒肉行尸而已。我曾經論余光中先生的詩，說：「詩人自古必情真」，這是宇宙間第一真理，也是終極原理。
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