生於斯。「斯」這片土地，不論是否富庶，抑或貧瘠；亦不管是河川，抑或山谷。這種種的地貌，是每一個人必須經歷的地緣。地與人，便從這一刻建立起地緣與生命的緣份。一切歸屬感，都離不開對這個生之育之的土地的一份回報。
講歸屬感，便是講生命的起點，而且在成長過程中，大地提供了成長的支持。人如果真的有一種內在的良知，回報撫育自己的大地，從此懂得感恩，懂得在大地上面顯示意義，把承受天地愛眷的寵愛感，開化並發育，對社區周邊一切人事的關懷。
關懷不是竊聽私隱。現在的所謂關懷，更多的是傾側於收集私隱。關
懷需要付出，付出物質可以幫助解決實質問題，付出諒解可以紓解精神的焦慮，付出鼓勵可以燃亮生存的意志，付出耐心可以幫助別人解脫困厄。一切真誠的付出，
便顯示生命的強度，足以完成任何美化人生的艱巨任務。付出過的努力，必然得到正面的回報。我們堅持的是一種自己與生俱來的善念，開發自己的生活世界，我們
的生活世界，也同時更加美化自己成長的地方。
社會公義建基於平等與正義，這是一切文明社會的根源，是經過百多年千辛萬苦、且經歷種種波折的自覺和努力，方始形成初步法定形態與統治機器，令百姓的生老病死，都能夠在自然公平的狀態下度過。
可是一旦心生惡念，一切作為都為私利考慮，在這土地上攉奪不義之財，甚至破壞社會公義。人類文明不保證向前邁進，歷史倒退的慘痛事實，罄竹難書。政客或者政治爬蟲，信口開河，不負責任，欺瞞百姓，過一時則一時，一切偉大的承諾，最後都羞辱地落幕，留下一大堆的問題，更惡化社會的生態。
有意在自己生存的地方發展才華，理應自覺「生於斯」的神聖意義；回報，一種理所當然的天職。
在天空上突然看見青年時代成長的地方，水塘在右上角，大學在左下邊，沿岸都發展開來，成為一個地處全香港食水的重地，也是培育香港人才的基地。水，是每一刻都必需的；但人才，是否像「上善的水」，這就必須要實實在在的付出與實踐，否則仍不過是一所自負身價的超級學店而已。
內海的水極混濁，大圍、沙田、大埔將近一百萬人的生活污水，都注入這個海灣之中，成長的空間，已經變成一榻糊塗。在空中所見，已經糊塗。糊塗是因為自私，各自為政，不理大體，沒有長遠的規劃。差不多所有香港的區域都是如此，因為從來不以香港為「家」。
歸屬感或「家」的意識是一體的。
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