古詩十九首有云：良無磐石固，虛名復何益！華夏詩道，情共志伸。作詩非為遣悶自娛，心中不可不吐的情意，以超拔於庸碌世態之中，不為平凡風波所淹沒，而得重覓真我。
詩追求有意義的人生，作詩即作人。詩道在「思無邪」。世上凡陋愚昧曲學無聊人，不理解孔
子立言之旨，紛擾無已，刻意乖違無邪的用心，作孽文詞，作孽人心，唯恐天下不邪。故現今作詩即作邪。詩不足以上達，則甘淪下流。王陽明發獅子吼，提挈詩
道，直斥詩道之歪邪，謂何止「思無邪」一言足稱《詩三百》！《六藝》亦是如此！人心無邪，光明洞達，何樂而不為？為何必定要自甘墮落，害己害人？
詩道與人道並存，則昭華夏詩道的正傳。人道不立則詩道不再，則餘下一堆廢字紙。錢賓四先
生時刻不忘立人道，雖至目敄耳昏而依然此志不息，提挈世人樹立人道的必要。錢先生的一生便是言志的真詩，大道洞明，淑世之志，固如磐石，任風吹不倒，浪湧
不散，猛志哉先生！非徒虛名如今之欺世盜名輩。
知詩道的真人，並世不乏。陳良運先生﹝1940-2008﹞詩寫人生，在有限的歲月裡溝通道與藝，此正是聖賢事業，永存天壤。其人雖往，其神不滅。後生小子，何不一誦陳先生書！與其瓦解寶貴的生命資源，不如為己為人做些好事。有勞天風送思懷，波濤寄心聲。詩道未絕，致哀之餘，情不失所。
門人陳國明其知詩道者也。夫大塊噫氣，其名為風，天地之恆動，生息以之而無窮。
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