缺憾是必然的事實。冬天到臨，生態自身調整適應，以保存生命力，等待春天，重現姿態。「等待」透露生活中存在缺憾。
「甘心」是滿足。甘心為物奴，心中只物質享受，放縱妄為，甘願出賣靈魂，換取當下。「不甘」是不滿足當下，不甘心現狀，為了滿足當下，也可以不擇手段，務求甘心。墮落倒甘心與不甘的黑洞，生命惡性循環於腐臭之間。
甘字會意，口舌有物之謂。只要有東西塞口，便稱之為甘。黃口小雛，永遠要甘，這是成長初
期的自然狀態。人到了青春期，自然敏感。青少年人一切的不安與騷動，都源自敏感。成人之後，便是社會人，須要回報，須要付出，須要和諧共處。這是理所當然
的進程，卻不是事實。因為世態更多的是停留在肛門期的甘的狀態，不管任何階段，務必要「得」。在肛門排泄物的範圍，互相爭撥，味覺適應了，只要有東西塞
口，自然不知腐臭，更不知世上還有羞恥的一回事。世間的敗行，甘是其中的根源。因此阿當貪圖一甘之後，他的後人永遠蒙受代價。後人一人一口，深重的罪孽，
又在2010年之後的人承擔代價。這就是因果。
情況不如人意，甚至於匪夷所思，是必然的世態。理解生成的必然性，不是憤世嫉俗，目的都是朝向一個開明的生存生態，避免沉淪於人食人的反祖苦境，如同聆聽心神不安的人的心事，溯源罪惡的根由，然後加以誘導，令其重新振作，重投社會。這時候須要的是耐性，等待春天。
1995年夏天，澳門大學教育學院開辦 3 門教育碩士課程，是為輔導、課程、教育行政。為了申辦的文件，在辦公室苦鬥了數月，終於通過。遺憾的是中文教育及英文教育碩士的申辦，未能如願。世事總不能盡如人意，等待，是成人的德性。羅志華博士與蘇肖好博士先後加盟，羅博士心理學與輔導學雙博士學位，蘇修女特殊教育博士，是修會的住持，以處理特殊教育為核心的碩士課如期展開。羅博士與蘇修女俱曾在觀音岩上付出過，今天雖冷，想起兩位同事的笑容，一股春天的溫暖湧上心頭。這一切都是出自「聆聽」的需要。社會需要的是善意的保育，須要有責任感的成年人理解與聆聽。
期間在馮平山圖書館研究古老的《五經正義》，不曾間斷，薪水全耗在交通費上，其他已經不
能講究：一件綠色外套，周行天下，用了十多年。這一切都是為了理所當然的學術責任，不是裝門面，更不是為了「甘」與「不甘」。事實上，七十年代至今，多少
人真心真意尊重祖先的大智慧？現在回顧，徒然汗顏。自甘墮落，結果是荒蕪一片。
1978住在中文大學伯利衡宿舍，晚上點讀經典與傳注，每通宵達旦，方小寐片刻。有天張
雙慶教授與常宗豪教授先後到房間尋找我，為安排1979年舉辦的中國語文教育研討會的人手，因為我是班代表，容易號召學生協助。會議很成功，從此建立了中
大中文系與中小學國文教育的良性互動。雙慶師在我房間一看，都是臺灣藝文印書館影印的《五經正義》，甚驚訝我讀這類的經傳，我回應以隨便翻翻而已，表示謙
德。在大學裡，學習是人生頭等大事，付出真實生命去接觸的學問，那會是翻翻！但現代大學中文系滿腦子自慰於「甘」的氣味，不足語「莊語」！如此而已。
《五經正義》已經耗去我人生的大半，路途依然很遙遠。到現在為止，人都不甚知道我研究甚麼，也說不出名堂。所以我理解朱東潤先生在「日記」中自述學術專長的尷尬。君子不器，烏用名堂！
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