先賢說：讀書要變化氣質。今人難得見讀書，何氣質之可言！氣質表現於生活，陶冶於平時，而非矯揉造作。
當前人讀書，為種種的原因：謀職位、脅虛榮、爭面子；一切都是為了給人看，此孔子譏諷之為「為人之學」。「為人」是為了其他人，讀書猶如穿戴飾物，都在表演給其他人看；獨處之際，則放肆不檢，所學的一切，拋掉猶如身外物，在心靈上留不下一點影子。在校學生，更多的時間不在讀書和思考。讀書與思考，在現代學校生活中，有點像奢侈品。如果進一步要求關心社會，則無異癡人說夢！把學校改建成娛樂場，可能更符合實際。
不學不思，群居終日，言不及義，口耳是非。常見的是逛商場、過境娛樂。一窩蜂搶搭公共交通，佔坐高談，狂躁喧囂。我相信青年心地都是純良，但壞風氣一個領起，其他便不能獨善，可悲的便是這裡。學生時代已經無心向學，沉淪於詐偽，久而習以為常，而且變本加厲，對人生毫無裨益，而是在「作孽」。作孽社會，亦作孽文明。為人之學所以必成害人之術。學生尚且如是，則今天社會生活不同層面的虛偽與涼薄，其來有自。冰凍三尺，非一日之寒。
讀書要「為己」，志在「成己」。「為己」是自己相干，而非自私自利。「為」是實現，實現
自己，令自己的人生價值得以實現，是為「成」。我們的文明便是「成」。成已須要自覺與努力。腳踏實地，了解自己的能力與條件，從心中找回生活的意義，建立
上進的意志。克制一切獸性、貪婪與怠惰，拒絕身旁惡毒的誘惑。溶解善良的毒液，像甘露般灑在你的面前，也不要爬在地上吮啜，自毀生命的尊嚴。這是一個對自
己清楚自覺的關鍵。
孔子說：吾十有五而有志於學。有志於學是從此心出發，一生一世學習。愛，尚且一生一世；
學，更是死而後已。因為這兩者都在生命中絕對相干，能夠發酵生命，這便是成己，生命才透顯活氣，這就是「為己」之學。不然，便成行屍走肉，終身作孽。立志
堅毅，始終如一，不受周圍的誘惑而崩解，堅持到最後一口氣，成己而成人，達己以達人，自度亦度他，發光發熱，修齊治平，皆始於足下，便是實實在在的活著。
錢賓四先生是學術生命勇毅綻放的典範，成己成人，寫《晚學盲言》。願學者識之。
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