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三十稱為一世。講世事，衡世情，沒有三十年的累積，講了也等於空講。當今空講流行，甚至歷史，亦不能倖免，於是「大敘述」，進而至於「口述」，大的小的中年的，人人講，隨口講，順口溜，報私怨，害賢良。孔子作《春秋》，一字的褒貶，嚴於斧鉞之誅，雖子弟不能贊一辭。希羅多德編《歷史》，字字有來歷。不管中西，都有尊重歷史的傳統。如果胡說八道的口述記錄也戴上「歷史」的稱號，非愚即妄。唐德剛先生苦口婆心，告誡必須對敘述加以切實的考核，否則成為謗書，為禍深遠。但俗學再加愚昧與投機，自戕於「口述歷史」的泡沫之中，樂此不疲。三十年之後，又是一堆笑話。
這是三十年前我在香港中文大學修讀劉昌元先生「哲學概論」課中關於「美學」的講記。劉先生精湛於尼采哲學與西方美學，他的《文學中的哲學思想》，是不可多得的佳作。
自八十年代以來，「美學」大行其道，文學研究，不論對象與時代，都給披掛「美學」的洋大衣，煞有介事。進而與情慾和 色情掛鉤，「美學」與「情色」變成兄弟。至於今天，課堂大播色情片「色、戒」，大論特論，大說特說，猶如口述歷史，滔滔不絕。如果有人在課堂播「長江七 號」，正視社會弱勢社群的生存狀況，正視親情倫常與生存的態度，社會便真的邁向「美」的大路。
望文生義，令人文學科陷入混亂與惡濁。經過了三十年，應該從新反省。究竟甚麼是「美學」，畢竟是一個非常重要的學術 觀念，不能夠在過去錯誤的認識上因循下去。劉先生當年元元本本講述美學的生成與內容，時間沒有減弱其智慧光芒。三十年後的今天，依然煥發動人的風采。今天回顧，便領略到智慧的火炬，長照不息。
劉先生現在已經退休。三十年前在馬料水火車站月台上，我和他都在等候火車。車站在海邊，對岸是常年綠色的山頭，海邊繫著數排小艇，非常安靜。他在閱讀一本法文書，非常專注。劉先生治學一向非常專注，淡薄虛名，用心講學，把長年的研究成果無私地傳授。劉先生的課，在新亞 的課室授課，窗外便是明媚如畫的八仙嶺。在如此優美的環境下聽課，美得不得了。這時，我還未學習書法，字跡幼稚，但學習的態度是真摯的。至今，上課的情 境，還一幕幕在眼前靈動。我向來只記得上課的細節，對於課外種種生活情事，都彷彿雲煙，隨著時間的流逝閃失了。雖然過了三十年，劉先生的舉止還時刻存在我的記憶之中。韓愈說：「君子之言，其言藹如也。」劉先生的講學正是如此。
如果要了解真正的學問，不妨仔細閱讀這一節的講記。講記最後的一句說話是「concerning impossibility」，翩翩雲鶴，世界不盡在眼底，文學可以塑造意想不到的奇妙世界。
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