回頭是岸

*書影轉載自網絡

 《昭明文選》列出一種文章，概稱之為「文」，收錄了三篇〈策秀才文〉，人君所以徵求「國是」的意見。「文」於唐代以前，事關軍國，非兒戲筆墨。
述國家大事的稱為「文」，名正言順。於是孫國棟教授獅子吼，名其集為文存。存者，集也。自存自集，不假他人，是稱文存，猶胡適之文存也。
大凡心聲，優劣自知，不能假手於人。
假如論民族文化、學術之取向，意義更不在國是之下，「文」更必己出。
經歷了80年的世變，受過非比尋常的生活磨鍊，胸中方能藏千萬甲兵，浩浩蕩蕩，至正取不仁，莫之能禦。
猛然回首，那人卻在燈火蹣跚處。
《慕稼軒文存》開宗明義，標示錢穆先生的經學。浪子回頭，走了大一生歪路，原來在腳下──路是如此平坦。
「王道平平」，王道一向平平。
平平則無奇，無奇不見巧，自然少有人去走。大家挺胸突肚，追逐奇麗，各顯神通。世道凌遲，今日甚至以「不文」取樂。如此淺薄，而誑稱漢、唐盛世，不啻自欺欺人。
了解「文」的正義，則知大道之洞達。
瓦格納研究錢穆先生，大志可嘉，如果能夠三復《慕稼軒文存》，必能照見中國學術的精彩。

原發表時間 2008-12-23 07:12