死水也有生命，屬於細菌之類，能酵出毒沫，不能冒出氧氣。於是清一色，一菌獨長，氣臭難當。
流動，方現生氣，衍育的生命體，形態繽紛。
如果生存得保障，則各盡其才，巨細共榮。
所以古人說：既富，然後教。
富，方才能夠流動。流動的社會，方才有生氣。
因此，社會必須講求富：讓所有人富起來。
一部分人富起來，大部分人貧得不可開交。富起來的少數人，到處享受豪華的旅遊，山珍海錯，尚嫌不足。普通老百姓，則 離鄉別井，四處謀生，稱之為流竄，更為合適。古代名之為流民，今日說成民工。逢年過節，公共交通站頭墨黑黑一片，蠕動的都是莫可稱富的民工。映襯的是，道 路上高檔次的轎車，排滿購物商場的廣場。轎車上盛裝的士女，隔著擋陽的玻璃窗，鄙夷路上等候公車回鄉的民工。年年如是。
社會盡是沒有辦法填平的濠溝。溝中的水，互不流通，漸漸受不住高升的太陽的熱力，開始變成一氹氹的死水。細菌孳生 了，氧氣不足了，維持生存的資源耗盡了，只有坐待其斃。僥倖的，身上還有一點水，可以用口吹出一些泡沫。於是，大家用泡沫互相安慰。陽光下的泡沫，通透明 亮，很像一澈清泓。古人說的「相沫以濡」，便是這種形態。牟宗三先生認為是人類莫大的悲哀。
一個沒有保障的社會，總會出現這種悲哀的泡沫。一個斤斤計較的社會，必然爾虞我詐。假冒的事物層出不窮，正是產生自這類社會。於是，《鬼谷子》說「大禽吃小禽，大魚吃小魚」，現在人只看到後者，看不到前者。
一個眼中只有自己的社會，自然像死水的池溝，只有細菌，自身不斷孕育，不斷發酵，奇臭無比。
如果大禽與小禽可以共存，大魚不吃小魚，像圖片中的一雙共游的魚，這不是奇想。
乾旱的季節，經已到臨，更應該善用水。
廣東人稱錢財為「水」，意義重大。有水，也應該活化，而成為活水。否則，一潭死水，喝了也會拉肚子。
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